Auf der an­de­ren Sei­te wie­der­um gibt es des­halb aber auch kein ge­eig­ne­te­res Mit­tel, hier mit ent­spre­chen­der dis­har­mo­ni­scher Mu­sik ei­nen ent­spre­chen­den Scha­den an­zu­rich­ten.
Ich ha­be mich an an­de­rer Stel­le un­ter dem The­ma „Nut­zen und Scha­den der Mu­sik in der Ge­sell­schaft“ hier­zu aus­führ­lich ge­äu­ßert.
Wie ich schon vor­her sag­te, wird der Mensch dann krank und stirbt schließ­lich, wenn sich die See­le ent­schie­den hat, nicht mehr in die­sem Geist und in die­sem Kör­per zu woh­nen – wenn sie sich ent­schie­den hat, aus­zu­zie­hen.

In die­sem Zu­sam­men­hang mei­ne ich auch, dass es sehr wich­tig ist, zu ver­ste­hen, dass je­de Art äu­ße­rer Hil­fe und Ma­ni­pu­la­tion in Be­zug auf die Ge­sund­heit letzt­lich nicht ef­fek­tiv sein kann – ab­ge­se­hen da­von, dass sol­che äu­ßer­li­chen me­di­zi­ni­schen Ma­ni­pu­la­tio­nen auch gar nicht his­to­risch be­währt sind.

Der ef­fi­zi­en­te Weg der Na­tur ist, dass sie al­le Hei­lung von in­nen er­reicht. Na­tür­lich gab es im­mer Ex­per­ten – und wir ha­ben auch hier auf dem Kon­gress ei­ni­ge von ih­nen ge­hört – die mei­ne ge­ra­de dar­ge­leg­te Mei­nung be­stä­ti­gen, wenn sie sa­gen, dass Ge­sund­heit am bes­ten durch Me­di­ta­tion oder ähn­li­che Din­ge zu er­rei­chen sei.

Aber mit der Me­di­ta­tion hat es auch sei­ne Schwie­rig­keit – denn zum ei­nen gibt es vie­le so­ge­nann­te „Me­di­ta­tio­nen“, die dies nur dem Na­men nach sind, aber nicht wirk­lich, und die des­halb auch nicht ef­fek­tiv sind. Und zum an­de­ren fällt es vie­len Men­schen un­se­rer so­ge­nann­ten „Zi­vi­li­sier­ten Welt“ schwer, die­sen ein­fa­chen oder bes­ser: schlich­ten Weg zu ge­hen.

Wenn man in der Me­di­ta­tion er­folg­reich sein will, dann muss man sich selbst ge­gen­über, bzw. ge­gen­über sei­ner See­le recht­schaf­fen und ehr­lich sein.
Denn in der wirk­li­chen Me­di­ta­tion sagt ei­nem das ei­ge­ne Ge­wis­sen sehr klar und un­miss­ver­ständ­lich: „Än­dere die­sen As­pekt dei­nes Le­bens und än­dere je­nen As­pekt dei­nes Le­bens!“

Aber die meis­ten Men­schen wol­len ihr Le­ben nicht än­dern. Sie wol­len zwar me­di­tie­ren, um dar­aus ir­gend­wel­che spe­zi­el­len Vor­tei­le zu zie­hen, aber: sie wol­len ihr Le­ben nicht än­dern!
Und je­den Tag klopft dann in der Me­di­ta­tion ihr Ge­wis­sen an ih­re in­ne­re Tür und sagt ih­nen: „Du musst dies än­dern, du musst das än­dern, sonst wird dei­ne Ge­sund­heit Scha­den neh­men – so, als wenn du gar nicht me­di­tierst!“

Es ist al­so nicht so, dass die Me­di­ta­tion al­lei­ne und au­to­ma­tisch voll­stän­dig die Ge­sund­heit ver­bes­sert – na­tür­lich hilft sie in die­ser Rich­tung –, aber sie lie­fert uns auch über die Stim­me un­se­res Ge­wis­sens In­for­ma­tio­nen, die uns sa­gen: dies ist schlech­ter und dies ist bes­ser für mich.
Und wenn ich die­ser in­ne­ren Stim­me mei­nes ei­ge­nen Ge­wis­sens nicht zu­hö­re, dann kann die Me­di­ta­tion auch nur be­grenzt hel­fen.

Aus die­sem Grun­de kann auch selbst ein sehr se­ri­ö­ses Me­di­ta­ti­ons­sys­tem auf Schwie­rig­kei­ten sto­ßen.