Петер Хюбнер о своих работах МИКРОМИР МУЗЫКИ
CLASSIC-Life: Господин Хюбнер, есть группа из 20 произведений, так называемые "Медитативные афоризмы", которые должны дать особое представление о микрокосме музыки - если я правильно понимаю. Там вы также называете различные сферы. Можете ли вы сказать что-нибудь об этом?
ПЕТЕР ХЮБНЕР: Прежде всего, эти работы дают представление о тональных отношениях в микрокосмосе музыки. Мы можем многому научиться.
То, что мы знаем здесь, в нашей человеческой повседневной жизни, различные поколения – прадедушки и прабабушки, бабушки и дедушки, родители, дети, внуки и т.д. с обеих сторон – мы также находим в микрокосме музыки.
Разница лишь в том, что в микрокосмосе музыки одно поколение всегда имеет право голоса, а другие поколения – чем дальше они от этого поколения – говорят все меньше и меньше или появляются все тише и тише. В примере тона с его “обертонами” мы видим то же самое: так называемые обертоны, удаленные от основного тона, появляются все тише и тише.
В человеческой жизни повсюду существуют проблемы поколений. Чем больше расходятся поколения, тем сильнее проявляются эти проблемы – тем труднее, кажется, ужиться друг с другом.
Кто прав? – это всегда вопрос. И каждое поколение утверждает, что оно право. Старшие утверждают, что у них больше опыта, потому что они старше, и поэтому они должны быть правы. А те, кто помоложе, отвечают, что у них самих больше оригинального творчества и что поэтому у них столько же прав. Мы все знаем эти аргументы, и наш инстинкт подсказывает нам: так должно быть, так всегда было и так всегда будет.
Микрокосм музыки хорошо просвещает нас здесь: проблема поколения возникает, когда не соблюдается естественный гармонический порядок между поколениями.
Микрокосм музыки действительно различает поколения – но он не говорит, что “старшие" должны быть выше в иерархии, чем “младшие”.
В микрокосме музыки “старшие” могут иметь такое же влияние на “младших”, как и “младшие” на “старших”, только: они не могут иметь равное влияние.
Микрокосм музыки делает различие между прошлым и будущим, но если смотреть из настоящего, то и то, и другое одинаково значимо.
Если смотреть с точки зрения микрокосмоса музыки, то эволюция не только движется из “прошлого” через настоящее в “будущее”, но также и из “будущего” через настоящее в “прошлое”.
В этом отношении – если смотреть из микрокосмоса – дедушка, как правило, не является старшим, а внук – младшим, но оба они являются лишь перспективами того, кто смотрит вперед или назад из своего предполагаемого настоящего. Если он смотрит назад, то думает, что видит деда, а если смотрит вперед, то думает, что видит внука.
Но если наблюдатель оборачивается, то ему кажется, что он видит позади себя деда, которого он раньше считал внуком, а перед собой – внука, которого он раньше считал дедом.
Мы всегда думаем, что все развитие идет только из прошлого в будущее.
Микрокосм музыки учит нас, что это одностороннее предубеждение и является результатом точки зрения или позиции наблюдателя. Но реальность может быть и противоположной.
Чему мы научились? Возможно, что внук является дедом и поэтому может утверждать, что он старше и поэтому прав, как это до сих пор делал только дед.
Очевидно, однако, для всех людей нашего времени: дедушка старше, это уже указано в паспорте, а внук младше и поэтому еще не имеет паспорта. Для большинства людей таких доказательств достаточно. Но они явно не помогают облегчить жизнь между дедушкой и внуком и избавиться от проблемы поколений.
Есть внуки, которые слушают своих бабушек и дедушек и довольны этим, а есть бабушки и дедушки, которые слушают своих внуков и тоже довольны этим. Только один должен преимущественно слушать другого, чтобы оба были счастливы. Микрокосм музыки также учит нас этому.
Почему я так долго объясняю?
Естественные проблемы поколений пронизывают повседневную жизнь нашего мира. И причины этого скрыты в существовании пространства и времени, а не в компетенции людей – вот чему учит нас микрокосм музыки. Но гармоничному сосуществованию можно научиться, и это касается естественного разумного обращения с пространством и временем в нашем мышлении.
Поэтому ключ к гармонии между людьми лежит в сознании отдельного человека: в его способности естественно обращаться с пространством и временем: соблюдать и уважать естественные пространственно-временные порядки и ни в коем случае не игнорировать их.
Именно этому учит нас микрокосм музыки – и отсюда вытекает раскрытие или реализация законов гармонии микрокосма музыки.
В этих “Медитативных афоризмах” под общим названием “Проникновение в микрокосм музыки" я представил эти пространственно-временные сдвиги и, таким образом, проблему порождения в систематическом порядке и показал, что они являются естественным явлением творения.
Сфера 1 представляет в каждом случае только естественный пространственно-временной порядок одного поколения, и мы слышим, что здесь нет никаких трудностей, дисгармонии или диссонанса.
В сфере 2 мы имеем два соседних поколения до нас, например, родители и дети, или бабушки и дедушки и родители. Тональные трудности здесь также незначительны.
В сфере 3 три поколения представлены под зонтиком афоризма, и здесь также трудности кажутся относительно незначительными.
В сфере 4 мы находим четыре поколения, собранные в доме афоризма, в сфере 5 – пять поколений, в сфере 6 – соответственно шесть поколений и в сфере 7 – семь поколений.
А в сфере 7 с семью поколениями под крышей афоризма нам очень напоминают звуки атональной музыки авангарда – в то время как сфера 1 напомнила нам простую классическую музыку. Другие сферы лежат, соответственно, между ними, частично ближе к народной музыке, частично к музыке так называемых нейтонов.
Все эти афоризмы лишь иллюстрируют пространственно-временные законы гармонии, которые мы находим в микрокосмосе музыки.
Именно поэтому я предоставил всем поколениям равные права голоса в этих конкретных композициях – как и положено в демократии. Но оказывается, что такая равноправная демократия не является естественным явлением и не функционирует гармонично, если она не помещена в структуру естественного иерархического порядка.
Итак, в этих “Медитативных афоризмах” в совершенно разных оркестровках моей целью было представить феномен смещения пространства-времени как таковой и показать, что пространство и время играют важную роль в естественной гармонии: они могут развивать, поддерживать, но также и разрушать естественную гармонию и, соответственно, ощущение естественной гармонии.
Что мы можем извлечь из этого?
Прежде всего, в этих афоризмах мы можем узнать о нарушении природной гармонии через пространственно-временные смещения, то есть о природной основе всех проблем, с которыми мы сталкиваемся сегодня в межличностной сфере.
Прослушивание показывает нам, что тональные отклонения или диссонансы между соседними поколениями незначительны и становятся все более значительными с последующими поколениями.
Между поколениями всегда есть точки тональной связи. Соседние поколения имеют больше тональных связей – дальние меньше. Из этого понимания микрокосмоса музыки и естественных родственных связей, наконец, вырастает вся область “музыка и образование”.
Эти “Медитативные афоризмы” показывают архаичный способ обращения с феноменом “гармоники” – точно так же, как “Симфонии и гимны Дзен” и “Симфонии и гимны Великого Потока”.
”Искусство женственности”, “Гимны соборов”, “Скрипичные концерты”, “Фортепианные концерты”, “Метаморфозы” и т.д. показывают решение европейской классики в обращении с феноменом природной гармонии – здесь хотелось бы думать о более академическом способе обращения с пространственно-временным сдвигом – в отличие от архаического способа обращения, который, однако, мы находим в той же мере в законах гармонии микрокосма музыки.
