Петер Хюбнер

Петер Хюбнер о своем ГИМНЫ БЕССТРАШИЯ

CLASSIC-LIFE: Господин Хюбнер, что вы можете сказать о “ГИМНЫ БЕССТРАШИЯ”?

Петер Хюбнер: “Гимны бесстрашия” представляют собой синтез разных поколений “Гимнов танцующего дракона” – два разных мира, которые – в том, что касается архаичных оркестров в разных гимнах – сочетаются иногда легко, а иногда с трудом.

“Гимн бесстрашия № 1” состоит из хора и архаичного оркестра. Хор и оркестр в тональном отношении отличаются друг от друга на несколько поколений.

“Гимн бесстрашия № 2” состоит из хора и двух оркестров – причем два оркестра тонально представляют соседние поколения, например, бабушки и дедушки / родители, родители / дети или дети / внуки.
“Гимн бесстрашия № 3” три оркестра тонально связаны в первой и второй степени, например, бабушка и дедушка / родители / дети.

“Гимн бесстрашия № 4” четыре оркестра находятся в тональных отношениях первой, второй и третьей степени, то есть сравнительно прадедушки и прабабушки, бабушки и дедушки, родители и дети – все четыре поколения под одной крышей этого гимна.

“Гимн бесстрашия № 5” 5 оркестров, которые стоят в тональных отношениях первой, второй, третьей и четвертой степени, то есть сравнительно: Прабабушки и прадедушки, бабушки и дедушки, родители, дети и внуки.

С каждым новым поколением под зонтиком гимна возрастает напряжение и хаос – что касается всего оркестра: менее управляемый ритмический и тональный порядок.

Каждый, кто хоть раз пел вместе с хором эти гимны во всех пяти родственных домах, узнал, что такое бесстрашие: не дать свести себя с ума хаотическими воздействиями оркестра, включая разряды, взрывы и призраки ужаса в разных поколениях

На картинке на обложке диска изображен известный из германской мифологии первобытный великан Ймир, который воплощает космическую способность мыслить и, как говорят, способен навести ужас на человека, неожиданно увидевшего его внутренним взором – говорят, что даже герои, которые в иных случаях считаются бесстрашными, дрожали как осиновые листья при неожиданном виде первобытного великана Ймира.

Утверждается, что только самость или душа, если нужно, может смотреть на первобытного великана Ймира без страха – а именно, если это “Великая душа”. Великие философы говорят, что универсальное бесстрашно противостоит космическому.

Ймир – это наиболее полное восприятие мысли и ее влияния на нейрофизиологию, а также на весь космос.
Таким образом, Ймир также является древним символом космического мышления и восприятия.